中道而廢的成語故事
拼音zhōng dào ér fèi
基本解釋中道：中途。半路就停止了。
出處西漢·戴圣《禮記·表記》：“鄉(xiāng)道而行，中道而廢，忘身之老也，不知年數(shù)之不足也，俯焉日有孳孳，斃而后已。”
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更多成語出處和典故
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| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 三十而立 | 先秦 孔子《論語 為政》：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立。” |
| 聞風(fēng)而動 | 宋 陳亮《祭趙尉母夫人文》：“登堂莫及，聞風(fēng)而起。” |
| 半途而廢 | 西漢 戴圣《禮記 中庸》：“君子遵道而行，半途而廢，吾弗能已矣。” |
| 分道揚(yáng)鑣 | 北齊 魏收《魏書 拓跋志傳》：“洛陽我之豐沛，自應(yīng)分路揚(yáng)鑣。自今以后，可分路而行。” |
| 鳴鑼開道 | 清 吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第99回：“大凡官府出街，一定是鳴鑼開道的。” |
| 中正無私 | 春秋·齊·管仲《管子·五輔》：“為人君者中正而無私，為人臣者忠信而不黨。” |
| 地地道道 | 柳青《創(chuàng)業(yè)史》第一部第29章：“這是地地道道的高增福——不聲不響，心里打著主意。” |
| 急中生智 | 唐 白居易《和微之詩二十三首序》：“今足下果用所長，過蒙見君，然敵則氣生，急則智生。” |
| 國中之國 | 陶菊隱《北洋軍閥統(tǒng)治時期史話》第六章：“上海市民也因租界形成‘國中之國’，中國人民不能在自己的領(lǐng)土上舉行愛國運(yùn)動，無不恨恨不已。” |
| 脆而不堅 | 毛澤東《改造我們的學(xué)習(xí)》：“華而不實，脆而不堅。” |
| 道骨仙風(fēng) | 宋·程珌《喜遷鶯·壽薛樞密》詞：“道骨仙風(fēng)，安排頓著，須是人間紫府。” |
| 入吾彀中 | 五代·王定保《唐摭言》卷一：“私幸端門，見新進(jìn)士綴行而出，喜曰：‘天下英雄入吾彀中矣！’” |
| 樂道安命 | 南朝·宋·鮑照《園葵賦》：“蕩然任心，樂道安命。” |
| 說東道西 | 杜鵬程《在和平的日子里》第四章：“老工程師哪有工夫聽別人說東道西？” |
| 輕而易舉 | 《詩經(jīng) 大雅 烝民》：“人亦有言，德輶如毛，民鮮克舉之。”宋 朱熹注：“言人皆言德甚輕而易舉，然人莫能舉也。” |
| 學(xué)貫中西 | 清·吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第106回：“博了個熟識時務(wù)，學(xué)貫中西的名氣。” |
| 迷而不反 | 晉 陳壽《三國志 魏志 鐘會傳》：“若偷安旦夕，迷而不反，大兵一發(fā)，玉石皆碎。” |
| 心有余而力不足 | 先秦 孔子《論語 里仁》：“有能一日用其力于仁矣乎？我未見力不足者，蓋有之矣，我未之見也。” |
| 苦中作樂 | 宋 陳造《同陳宰黃簿游靈山八首》自注：“宰云：‘吾輩可謂忙里偷閑，苦中作樂。’” |
| 逆道亂常 | 唐 李公佐《謝小娥傳》：“如小娥足以儆天下逆道亂常之心，足以觀天下貞夫孝婦之節(jié)也。” |
| 強(qiáng)中自有強(qiáng)中手 | 元·無名氏《隋何賺風(fēng)魔蒯徹》第三折：“你個蕭何休夸蒯徹舌，這的是強(qiáng)中自有強(qiáng)中手。” |
| 經(jīng)邦論道 | 《隋書 李穆傳》：“臣日薄桑榆，位高軒冕，經(jīng)邦論道，自顧缺然。” |
| 甕中之鱉 | 明 馮夢龍《警世通言 杜十娘怒沉百寶箱》：“孫富視十娘已為甕中之鱉，即命家童送那描金文具，安放在船頭之上。” |
| 懸而未決 | 孫中山《救國之急務(wù)》：“已將一切問題決定，惟有如何處置國會一層，懸而未決。” |
| 挺身而出 | 《舊五代史 周 唐景思傳》：“后數(shù)日城陷，景思挺身而出，使人告于鄰郡，得援軍數(shù)百，逐其草冠，復(fù)有其城，毫民賴是以濟(jì)。” |
| 先天下之憂而憂，后天下之樂而樂 | 宋·范仲淹《岳陽樓記》：“然則何時而樂耶？其必曰：‘先天下之憂而憂，后天下之樂而樂乎！’” |
| 鍥而不舍 | 先秦 荀況《荀子 勸學(xué)》：“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。” |
| 易子而教 |