斷織勸學(xué)的成語故事
拼音duàn zhī quàn xué
基本解釋原指東漢時(shí)樂羊子妻借切斷織機(jī)上的線，來諷喻丈夫不可中途廢學(xué)。后比喻勸勉學(xué)習(xí)。
出處《后漢書：樂羊子妻傳》載：“遠(yuǎn)尋師，一年來歸，妻跪問其故，羊子曰：‘久行懷思，無它異也。’妻乃引刀趨機(jī)而言曰：‘……，今若斷斯織也，則損失成功，……，若中道而歸，何異斷斯織乎？’”
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更多成語出處和典故
※ 與(斷織勸學(xué))相關(guān)的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 學(xué)無止境 | 清·劉開《問說》：“理無專在，而學(xué)無止境也，然則問可少耶？” |
| 博學(xué)多聞 | 《文子 精誠》：“雖博學(xué)多聞，不免于亂。” |
| 學(xué)貫中西 | 清·吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第106回：“博了個熟識時(shí)務(wù)，學(xué)貫中西的名氣。” |
| 學(xué)然后知不足，教然后之困 | 《禮記·學(xué)記》：“是故學(xué)然后知不足。教然后知困，然后能自強(qiáng)也。” |
| 識文斷字 | 清 文康《兒女英雄傳》第38回：“當(dāng)著人家識文斷字的人兒呢？別掄葷，看人家笑話。” |
| 學(xué)然后知不足，教然后知困 | 西漢·戴圣《禮記·學(xué)記》：“是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。” |
| 學(xué)以致用 | 李新《為有源頭活水來》：“要結(jié)合實(shí)際工作和革命斗爭的需要來學(xué)，學(xué)以致用，并且勤學(xué)苦學(xué)。” |
| 斷斷續(xù)續(xù) | 清·褚人獲《隋唐演義》第34回：“只見水面上或一朵，或兩瓣，斷斷續(xù)續(xù)，皆有桃花。” |
| 學(xué)而時(shí)習(xí)之 | 《論語·學(xué)而》：“子曰：‘學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎！” |
| 繩鋸木斷 | 宋 羅大經(jīng)《鶴林玉露》第十卷：“一日一錢，千日一千，繩鋸木斷，水滴石穿。” |
| 當(dāng)機(jī)立斷 | 漢 陳琳《答東阿王箋》：“秉青萍干將之器，拂鐘無聲，應(yīng)機(jī)立斷。” |
| 敏而好學(xué) | 《論語·公冶長》：“子曰：‘敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之文也。’” |
| 源源不斷 | 《孟子 萬章上》：“欲常常而見之，故源源而來。” |
| 學(xué)而不厭 | 先秦 孔子《論語 述而》：“默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？” |
| 困而不學(xué) | 《論語·季氏》：“生而知之者，上也；學(xué)而知之者，次也；困而學(xué)之，又其次也；困而不學(xué)，民斯為下矣。” |
| 鴻儒碩學(xué) | 《晉書·儒林傳序》：“鴻儒碩學(xué)，無乏于時(shí)。” |
| 斷香零玉 | 清·洪昇《長生殿·尸解》：“這是我斷香零玉沉埋處，好結(jié)果一場廝耨，空落得薄命留。” |
| 款學(xué)寡聞 | 莊周《莊子 達(dá)生》：“今休，款啟寡聞之民也。” |
| 道山學(xué)海 | 明·無名氏《鳴鳳記·鄒林游學(xué)》：“道山學(xué)海功非淺，孔思周情文可傳。” |
| 牛郎織女 | 《群音類選 南西廂記》：“你影只形單，羞睹牛郎織女星。” |
| 學(xué)而優(yōu)則仕 | 《論語·子張》：“子夏日：‘仕而優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕。’” |
| 勤學(xué)苦練 | 老舍《文藝學(xué)徒》：“在他的一幅作品里，四妙咸備，樣樣表現(xiàn)著他終生勤學(xué)苦練、奮斗不懈的精神。” |
| 斷章截句 | 《宋史 選舉志二》：“斷章截句，破壞義理。” |
| 西學(xué)東漸 | 《尚書·禹貢》：“東漸于海。” |
| 牛星織女 | 漢·無名氏《古詩十九首》詩之十：“迢迢牽牛星，皎皎河漢女。” |
| 飽學(xué)之士 | 明 羅貫中《三國演義》第56回：“公等皆飽學(xué)之士，登此高臺，可不進(jìn)佳章以紀(jì)一時(shí)之勝事乎？” |
| 鉅學(xué)鴻生 | 漢 揚(yáng)雄《羽獵賦》：“于茲乎鴻生鉅儒，俄軒冕，雜衣裳，修唐典，匡《雅》《頌》，揖讓于前。” |
| 斷子絕孫 | 元 柯丹邱《荊釵記 執(zhí)柯》：“你再不娶親，我只愁你斷子絕孫誰拜墳。” |