入鄉問俗的成語故事
拼音rù xiāng wèn sú
基本解釋進入一個地方，先要問清那里的習俗，以求適應當地的情況。
出處《解放日報》1944.4.5：“我們要吸收群眾的經驗，一定要‘入鄉問俗’。”
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更多成語出處和典故
※ 與(入鄉問俗)相關的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 一擁而入 | 明 馮夢龍《醒世恒言》卷十五：“眾人一擁而入，迎頭就把了緣拿住，押進里面搜捉，不曾走了一個。” |
| 一朝權入手，看取令行時 | 唐·高武仲《中興間氣集》：“一朝權入手，看取令行時。” |
| 一民同俗 | 語出《晏子春秋·問上十八》：“古者百里而異習，千里而殊俗。故明王修道，一民同俗。” |
| 一表非俗 | 元·秦簡夫《東堂老》第三折：“他生在無憂愁太平時務，空生得貌堂堂一表非俗。”元·無名氏《鴛鴦被》第一折：“天生的一表非俗，匹配得你過。” |
| 一問三不知 | 先秦 左丘明《左傳 哀公二十七年》：“君子之謀也，始、衷、終皆舉之，而后入焉。今年三不知而入之，不亦難乎？” |
| 三推六問 | 元 孫仲章《勘頭巾》第三折：“有他娘子將小人告到官中，三推六問，吊拷繃扒，打的小人受不過，只得屈招了。” |
| 三過其門而不入 | 《孟子·離婁下》：“禹、稷當平世，三過其門而不入。” |
| 三過家門而不入 | 陶鑄《崇高的理想》：“如眾所周知的，夏禹在治水十三年中，三過家門而不入……” |
| 上天入地 | 唐·李復言《續玄怪錄·盧仆射從史》：“吾已得煉形之術也，其術自無形成而煉成三尺之形，則上天入地，乘云駕鶴，千變萬化，無不可也。” |
| 上天無路，入地無門 | 宋 釋普濟《五燈會元 法眼宗 西余體柔禪師》：“進前即觸途成滯，退后即噎氣填胸，直得上天無路，入地無門。” |
| 下喬入幽 | 先秦 孟軻《孟子 滕文公上》：“吾聞出于幽谷，遷于喬木者，未聞下喬木而入幽谷者。” |
| 下喬木入幽谷 | 《孟子·滕文公上》：“吾聞出于幽谷，遷于喬木者，未聞下喬木而入幽谷者。” |
| 不僧不俗 | 明 馮夢龍《醒世恒言 張廷秀逃生救父》：“倘一時沒眼色，配著個不僧不俗如醉如癡蠢物，豈不誤了終身？” |
| 不入獸穴，不得獸子 | 《北史·韋佑傳》：“古人稱不入獸穴，不得獸子。安危之事未可預量。” |
| 不入獸穴，安得獸子 | 《周書·李遠傳》：“古人有言：‘不入獸穴，安得獸子。’若以奇兵出其不意，事或可濟。” |
| 不入時宜 | 宋 費袞《梁溪漫志 侍兒對東坡語》：“朝云乃曰：‘學士一肚皮不入時宜。’” |
| 不入虎穴，不得虎子 | 南朝 宋 范曄《后漢書 班超傳》：“超曰：‘不入虎穴，不得虎子。當今之計，獨有因夜以火攻虜，使彼不知我多少，必大震怖，可殄盡也。’” |
| 不入虎穴，焉得虎子 | 南朝 宋 范曄《后漢書 班超傳》：“超曰：‘不入虎穴，不得虎子。當今之計，獨有因夜以火攻虜，使彼不知我多少，必大震怖，可殄盡也。’” |
| 不可鄉邇 | 《左傳·莊公十四年》：“君子曰：‘《商書》所謂“惡之易也，如火之燎于原，不可鄉邇，其猶可撲滅”者，其如蔡哀侯乎。’” |
| 不同流俗 | 《禮記 射義》：“不從流俗。 |
| 不堪入目 | 清 李汝珍《鏡花緣》：“酒保陪笑道：‘此數肴也，以先生視之，固不堪入目矣。’” |
| 不堪入耳 | 明 李開先《市井艷詞序》：“嘩于市井，雖兒女子初學言者，亦知歌之。但淫艷褻狎，不堪入耳。” |
| 不敢問津 | 先秦 孔子《論語 微子》：“長沮桀溺藕而耕，孔子過之，使子路問津焉。” |
| 不相問聞 | |
| 不相聞問 | 東漢 班固《漢書 嚴助傳》：“于是拜為會稽太守。數年，不聞問。 |
| 不恥下問 | 先秦 孔子《論語 公冶長》：“敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。”何晏集解：“下問，謂凡在己下者。” |
| 不落俗套 | 臧克家《京華練筆三十年》：“我學習寫點評論性質的文章，給自己立兩個標準。一個是獨立思考，另一個是不落俗套。” |
| 不問三七二十一 | 清·吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第75回：“逛窯姐兒的人，倘給老爺查著了，他不問三七二十一，當街就打。” |