首頁成語詞典經(jīng)史百子經(jīng)史百子的故事

      經(jīng)史百子的成語故事


      拼音jīng shǐ bǎi zǐ

      基本解釋經(jīng):經(jīng)學(xué),經(jīng)書,儒家經(jīng)典著作。史:史學(xué),史書。百子:諸子百家之學(xué)。舊指各個方面的很需要學(xué)問。

      出處唐·韓愈《柳子厚墓志銘》:“子厚少精敏,無不通達(dá)……議論證據(jù)古今,出入經(jīng)史百子。”


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      ※ 與(經(jīng)史百子)相關(guān)的成語及歷史出處:

      成語歷史出處
      謙謙君子《周易 謙》:“謙謙君子,卑以自牧也?!?/td>
      妻離子散先秦 孟軻《孟子 梁惠王上》:“彼奪其民時,使不得耕耨以養(yǎng)其父母。父母凍餓,兄弟妻子離散。”
      命根子馮志《敵后武工隊》第19章:“寶生在他們老公母倆心上,真像命根子,寶貝疙瘩?!?/td>
      經(jīng)明行修東漢 班固《漢書 王吉傳》:“左曹陳咸薦駿賢父子,經(jīng)明行修,宜顯以厲俗。”
      飽經(jīng)滄桑王蒙《輪下》:“而你是一個四十六歲的男人,飽經(jīng)滄桑,眼角皺紋細(xì)密如網(wǎng)?!?/td>
      行百里者半九十《戰(zhàn)國策·秦策五》:“詩云:‘行百里者半九十。’此言末路之難也?!?/td>
      博通經(jīng)籍南朝 宋 范曄《后漢書 馬融傳》:“初,京兆摯恂以儒術(shù)教授隱于南山,不應(yīng)聘,名重關(guān)西,融從其游學(xué),博通經(jīng)籍。恂奇融才,以女妻之?!?/td>
      怪誕不經(jīng)明 凌濛初《<二刻拍案驚奇>原序》:“有如《西游》一記,怪誕不經(jīng),讀者皆知其謬?!?/td>
      一本正經(jīng)姚雪垠《李自成》第一卷第26章:“我原是故意鬧別扭,也知道自己要挨打,可是一板正經(jīng)地對先生說:‘我這個破題做的很恰切,沒有做錯。’”
      天王老子柳青《創(chuàng)業(yè)史》第一部第15章:“天王老子也擋不住改霞到生寶的草棚屋做媳婦去!”
      天經(jīng)地義先秦 左丘明《左傳 昭公二十五年》:“夫禮,天之經(jīng)也,地之義也,民之行也?!?/td>
      經(jīng)史子集《新唐書·藝文志》:“兩都各聚書四部,以甲乙丙丁為次,列經(jīng)史子集四庫?!?/td>
      經(jīng)幫緯國唐·李世民《授長孫無忌司徒詔》:“是以經(jīng)邦緯國必俟曹之勛,燮理陰陽允歸鍾華之望?!?/td>
      經(jīng)文緯武唐 許敬宗《定宗廟樂議》:“雖復(fù)圣跡神功,不可得而窺測,經(jīng)文緯武,敢有寄于名言?!?/td>
      二百五清 吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第83回:“原來他是一個江南不第秀才,捐了個二百五的同知,在外面瞎混?!?/td>
      有兩下子歐陽山《三家巷》:“蔣介石這個角色還是有兩下子的?!?/td>
      經(jīng)邦論道《隋書 李穆傳》:“臣日薄桑榆,位高軒冕,經(jīng)邦論道,自顧缺然?!?/td>
      離經(jīng)辨志《禮記·學(xué)記》:“一年視離經(jīng)辨志,三年視敬業(yè)樂群,五年視博習(xí)親師,七年視論學(xué)取友,謂之小成?!?/td>
      百川歸海西漢 劉安《淮南子 氾論訓(xùn)》:“百川異源,而皆歸于海;百家殊業(yè)而皆務(wù)于治。”
      死要面子張潔《沉重的翅膀》:“你知道爸爸死要面子,絕不會把這些事往外講?!?/td>
      易子而教
      滿腹經(jīng)綸明 馮惟敏《海浮山堂詞稿 商調(diào)集賢賓 題春園 浪里束煞》:“論英雄何必老林泉?滿腹經(jīng)綸須大展,休負(fù)了蒼生之愿?!?/td>
      一部二十四史,不知從何說起清·李寶嘉《官場現(xiàn)形記》序:“覺世間變幻之態(tài),無有過于中國官場者……嘗苦一部二十四史,不知從何處說起?!?/td>
      四書五經(jīng)漢 班固《白虎通 五經(jīng)》:“五經(jīng)何謂?謂《易》、《尚書》、《詩》、《禮》、《春秋》也。宋 朱熹著有《四書集注》。
      打腫臉充胖子李英儒《野火春風(fēng)斗古城》第十章:“打腫臉充胖子,你還知道羞恥不?”
      暮史朝經(jīng)元·無名氏《劉弘嫁婢》第三折:“小圣在生之日,螢窗雪案,暮史朝經(jīng)?!?/td>
      漏洞百出姚雪垠《<歧路燈>序》:“我們從《歧路燈》中感到親切的部分往往不是道貌岸然的人物,而是各種世俗人物,同時也看出來封建禮教和制度的漏洞百出?!?/td>
      天之驕子東漢 班固《漢書 匈奴傳上》:“南有大漢,北有強(qiáng)胡。胡者,天之驕子也?!?/td>

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