共商國是的成語故事
拼音gòng shāng guó shì
基本解釋國是：國事；國家的大政方針。共同商量國家的政策和方針。
出處
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※ 與(共商國是)相關的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
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| 天府之國 | 西漢 劉向《戰國策 秦策一》：“田肥美，民殷富，戰車萬乘，奮擊百萬，沃野千里，蓄積饒多，地勢形便，此所謂天府，天下之雄國也。” |
| 混淆是非 | 清 陶曾佑《論文學之勢力及其關系》：“錮蔽見聞，淆混是非。” |
| 國中之國 | 陶菊隱《北洋軍閥統治時期史話》第六章：“上海市民也因租界形成‘國中之國’，中國人民不能在自己的領土上舉行愛國運動，無不恨恨不已。” |
| 經幫緯國 | 唐·李世民《授長孫無忌司徒詔》：“是以經邦緯國必俟曹之勛，燮理陰陽允歸鍾華之望。” |
| 俯拾即是 | 唐 司空圖《二十四詩品 自然》：“俯拾即是，不取諸鄰。” |
| 見風是雨 | 清·李寶嘉《官場現形記》第25回：“他們做都老爺的，聽見風就是雨，皇上原許他風聞奏事，說錯了又沒有不是的。” |
| 師心自是 | 北齊·顏之推《顏氏家訓·勉學》：“見有閉門讀書，師心自是，稠人廣座，謬誤差失者多矣。” |
| 失敗是成功之母 | 毛澤東《中國革命戰爭的戰略問題》：“經驗對于干部是必需的，失敗是成功之母。” |
| 是非口舌 | 明·馮夢龍《古今小說·滕大尹鬼斷家私》：“若是為田地上壞了手足親情，到不如窮漢赤光光沒得承受，反為干凈，省了許多是非口舌。” |
| 莫衷一是 | 清 吳趼人《痛史》第三回：“議論紛紛，莫衷一是。” |
| 亦復如是 | 南朝宋·劉義慶《世說新語·尤悔》：“劉琨善能招延，而拙于撫御，一日雖有數千人歸投，其逃散而去，亦復如此。所以卒無所建。” |
| 習非成是 | 西漢 揚雄《法言 學行》：“習乎習，以習非之勝是，況習是之勝非乎？” |
| 患難與共 | 西漢 司馬遷《史記 越王勾踐世家》：“越王為人長頸鳥喙，可與共患難，不可與共樂。” |
| 觸目皆是 | 魯迅《華蓋集續編 一點比喻》：“北京真是人海，情形可大不相同了，單是羊肉鋪就觸目皆是。” |
| 百無一是 | 宋·袁采《袁氏世范》：“至于百無一是，且朝夕以此相臨，極為難處。” |
| 禍國誤民 | 鄧小平《黨在組織戰線和思想戰線上的迫切任務》：“精神污染的危害很大，足以禍國誤民。” |
| 今是昨非 | 晉 陶潛《歸去來兮辭》：“實迷途其未遠，覺今是而昨非。” |
| 有目共睹 | 清 錢謙益《錢牧齋尺牘 上卷 與王貽上之一》：“惟有日、貝葉，清閑送老。世間文字茫茫如前塵積卻，門下散花落彩如卿云在天，有目共睹。” |
| 國泰民安 | 宋 吳自牧《夢梁錄 山川神》：“每歲海潮太溢，沖激州城，春秋醮祭，詔命學士院撰青詞以祈國泰民安。” |
| 國無寧日 | 明·馮夢龍《東周列國志》第十一回：“宋大國也，起傾國兵，盛氣而來……吾國無寧日矣。” |
| 休戚是同 | 《晉書·王導傳》：“吾與元規休戚是同，悠悠之談，宜絕智者之口。” |
| 定國安邦 | 元·無名氏《連環計》第三折：“枉了你揚威耀武，盡忠歆節，定國安邦，偏容他鴟鸮弄舌，烏鴉展翅，強配鸞鳳。” |
| 共為唇齒 | 晉 陳壽《三國志 蜀志 鄧芝傳》：“蜀有重險之固，吳有三江之阻，合此二長，共為唇齒，進可兼并天下，退可鼎足而立。” |
| 各行其是 | 明 凌濛初《二刻拍案驚奇》第九卷：“兩者俱賢，各行其是。” |
| 似是而非 | 先秦 孔子《孟子 盡心下》：“孔子曰：‘惡似而非者。’” |
| 不寧唯是 | 先秦 左丘明《左傳 昭公元年》：“不寧唯是，又使圍蒙其先君。” |
| 唯利是圖 | 晉 葛洪《抱樸子》：“名過其實，由于夸誑，內抱貪濁，惟利是圖。” |
| 雅俗共賞 | 明 孫仁儒《東郭記 綿駒》：“聞得有綿駒善歌，雅俗共賞。” |