與民更始的成語故事
拼音yǔ mín gēng shǐ
基本解釋跟人民一起又有新的開端。指除舊布新。
出處東漢 班固《漢書 武帝紀(jì)》：“朕嘉唐虞而樂殷周，據(jù)舊以鑒新。其赦天下，與民更始。”
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更多成語出處和典故
※ 與(與民更始)相關(guān)的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
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| 與世長辭 | 漢 張衡《歸田賦》：“追漁父以同嬉，超埃塵以遐逝，與世事乎常辭。” |
| 卵與石斗 | 漢 焦贛《易林 艮之損》：“卵與石斗，麋碎無疑。” |
| 忠臣不事二君，烈女不更二夫 | 清·褚人獲《隋唐演義》第49回：“忠臣不事二君，烈女不更二夫。我為隋臣，不能匡救君惡，致被逆賊所弒，不能報(bào)仇，而事別主，何面目立于世乎？” |
| 物阜民安 | 《后漢書·劉陶傳》：“夫欲民殷財(cái)阜，要在止役禁奪。” |
| 為民請命 | 西漢 司馬遷《史記 淮陰侯列傳》：“因民之欲，西向?yàn)榘傩照埫瑒t天下風(fēng)走而響應(yīng)矣，孰敢不聽！” |
| 節(jié)用裕民 | 荀況《荀子 富國》：“足國之道，節(jié)用裕民，而善臧其余。” |
| 自力更生 | 孫中山《中國問題的真解決》：“中國不但會自力更生，而且也就能解除其他國家維護(hù)中國的獨(dú)立與完整的麻煩。” |
| 患難與共 | 西漢 司馬遷《史記 越王勾踐世家》：“越王為人長頸鳥喙，可與共患難，不可與共樂。” |
| 勞民傷財(cái) | 《元史 李元禮傳》：“而又勞民傷財(cái)，以奉土木。” |
| 忠臣不事二君，貞女不更二夫 | 西漢·司馬遷《史記·田單列傳》：“忠臣不事二君，貞女不更二夫。齊王不聽吾諫，故退而耕子野。” |
| 民不畏死 | 《老子》第七十四章：“民不畏死，奈何以死懼之。” |
| 命與仇謀 | 唐·韓愈《進(jìn)學(xué)解》：“命與仇謀，取敗幾時(shí)。” |
| 禍國誤民 | 鄧小平《黨在組織戰(zhàn)線和思想戰(zhàn)線上的迫切任務(wù)》：“精神污染的危害很大，足以禍國誤民。” |
| 國泰民安 | 宋 吳自牧《夢梁錄 山川神》：“每歲海潮太溢，沖激州城，春秋醮祭，詔命學(xué)士院撰青詞以祈國泰民安。” |
| 半夜三更 | 元 馬致遠(yuǎn)《青衫淚》第三折：“這船上是什么人，半夜三更，大呼小叫的。” |
| 事與愿違 | 三國 魏 稽康《幽憤》詩：“嗟我憤嘆，曾莫能儔。事與愿違，遘茲淹留。” |
| 將奪固與 | 先秦 李耳《老子》：“將欲奪之，必固予之。” |
| 始終一貫 | 毛澤東《中國共產(chǎn)黨在抗日時(shí)期的任務(wù)》：“中國不但應(yīng)當(dāng)和中國人民的始終一貫的良友蘇聯(lián)相聯(lián)合，而且應(yīng)當(dāng)按照可能，……” |
| 百尺竿頭，更進(jìn)一步 | 宋 朱熹《答陳同甫書》：“但鄙意更欲賢者百丈竿頭進(jìn)取一步，將來不作三代以下人物。” |
| 熬更守夜 | 《人民文學(xué)》1977年第1期：“總理經(jīng)常熬更守夜，廢寢忘食地工作。” |
| 化外之民 | 《唐律疏義·名例》：“諸化外之人同類自相犯者，各依本俗法。” |
| 民生國計(jì) | 《荀子 富國》：“如是則上下俱富，交無所藏之，是國計(jì)之極也。《左傳 宣公十二年》：“民生在勤，勤則不匱。” |
| 民情物理 | 清·錢泳《履園叢話·廿一經(jīng)》：“民情物理之隱微，無不了如指掌。” |
| 貫徹始終 | 曾樸《孽海花》第34回：“對于內(nèi)學(xué)相宗各法門，尤能貫徹始終。” |
| 官偪民反 | |
| 始作俑者 | 先秦 孟軻《孟子 梁惠王上》：“始作俑者，其無后乎！” |
| 殺生與奪 | 戰(zhàn)國·趙·荀況《荀子·王制》：“貴賤殺生與奪，一也。” |
| 善始善終 | 先秦 莊周《莊子 大宗師》：“善妖善老，善始善終。” |