1.《南海寄歸傳》卷三說(shuō)右繞佛殿,旋游制底,別為生福,本欲虔恭;經(jīng)行乃是銷散之儀,意在養(yǎng)身療病。
2.迷人修福不修道只言修福便是道布施供養(yǎng)福無(wú)邊心中三惡元來(lái)造，擬將修福欲滅罪后世得福罪還在但向心中除罪緣各自性中真懺悔，忽悟大乘真懺悔除邪行正即無(wú)罪學(xué)道常于自性觀即與諸佛同一類，吾祖唯傳此頓法普愿見(jiàn)性同一體若欲當(dāng)來(lái)覓法身離諸法相心中洗，努力自見(jiàn)莫悠悠后念忽絕一世休若悟大乘得見(jiàn)性虔恭合掌至心求。禪宗六祖慧能大師?
※ "虔恭"造句CNDU漢語(yǔ)詞典查詞提供。