韜戈偃武的成語故事
拼音tāo gē yǎn wǔ
基本解釋收藏兵器，停止武備。謂息兵修文。
出處《隋書·煬帝紀》：“譯靡絕時，書無虛目，韜戈偃武，天下晏如。”
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更多成語出處和典故
※ 與(韜戈偃武)相關的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 草偃風從 | |
| 武不善作 | 《西游記》第六三回：“常言道：‘武不善作’，但只怕起手處不得留情，一時間傷了你的性命。” |
| 金戈鐵馬 | 《新五代史 李襲吉傳》：“金戈鐵馬，蹂踐于明時。” |
| 止戈為武 | 先秦 左丘明《左傳 宣公十二年》：“非爾所知也。夫文，止戈為武。” |
| 經文緯武 | 唐 許敬宗《定宗廟樂議》：“雖復圣跡神功，不可得而窺測，經文緯武，敢有寄于名言。” |
| 富貴不淫，威武不屈 | 清·方亨咸《邵村雜記·武風子傳》：“其有道者歟？不然，何富貴不淫，威武不屈耶？” |
| 同室操戈 | 南朝 宋 范曄《后漢書 鄭玄傳》：“康成入我室操吾矛以伐我乎？” |
| 揚威耀武 | 明·吳承恩《西游記》第三十五回：“揚威耀武顯神通，走石飛沙弄本事。” |
| 偃旗息鼓 | 晉 陳壽《三國志 蜀志 趙云傳》：“成都既定，以云為翊軍將軍。”裴松之注引《趙云別傳》：“云入營，更大開門，偃旗息鼓，公軍疑云有伏兵，引去。” |
| 文治武功 | 西漢 戴圣《禮記 祭法》：“湯以寬治民而除甚虐，文王以文治，武王以武功，去民之災，此皆有功烈于民者也。” |
| 踵武前賢 | 戰國·楚·屈原《離騷》：“忽奔走以先后兮，及前王之踵武。” |
| 止戈興仁 | 《漢晉春秋》：“將欲止戈興仁，為百姓請命。” |
| 反戈一擊 | 明 羅貫中《三國演義》：“吾與楊軍反戈擊之。” |
| 揮戈反日 | 《淮南子·覽冥訓》：“魯陽公與韓構難，戰酣日暮，援戈而偽（揮）之，日為之反三舍。” |
| 倒載干戈 | 《禮記·樂記》：“倒載干戈，包之以虎皮……然后天下知武王之不得用兵也。” |
| 入文出武 | 唐·張說《河西節度副大使都督安公碑》：“總軍挾郡，入文出武。三十年間，式遏戎虜。” |
| 踵武相接 | 宋·陳亮《跋焦伯強帖》：“諸公巨人踵武相接，天下毫發絲粟之才，皆得以牽連成就，況且伯強之卓然能自見者乎！” |
| 威武不能屈 | 戰國·鄒·孟軻《孟子·滕文公下》：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。” |
| 化干戈為玉帛 | 西漢 劉安《淮南子 原道訓》：“昔者夏鯀作三仞之城，諸侯背之，海外有狡心。禹知天下之叛也，乃壞城平池，散財物，焚甲兵，施之以德，海外賓服，四夷納職，合諸侯于涂山，執玉帛者萬國。” |
| 反戈相向 | 《尚書·武成》：“前徙倒戈，攻于后以北。” |
| 韜光養晦 | 《蕩寇志》第76回：“賢侄休怪老夫說，似你這般人物，不爭就此罷休。你此去，須韜光養晦，再看天時。” |
| 武藝超群 | 明·施耐庵《水滸傳》第19回：“據這柴大官人，名聞寰海，聲播天下的人，教頭若非武藝超群，他如何肯薦上山？” |
| 文武全才 | 《舊五代史 和凝傳》：“和公文武全才而有志氣，后必享重位，爾宜謹事之。” |
| 揚威曜武 | 《魏書·蠕蠕匈奴宇文莫槐等傳論》：“是故魏氏祖宗揚威曜武，驅其畜產，收其部落。” |
| 威武不能屈，貧賤不能移 | 魯迅《記蘇聯版畫展覽會》：“而且證明了我們中國，確有許多‘威武不能屈，貧賤不能移’的必說真話的人們。” |
| 化若偃草 | 語出《論語·顏淵》：“子為政焉用殺，子欲善而民善矣。君子之德風，小人之德草，草上之風必偃。” |
| 倒戈卸甲 | 《續傳燈錄》：“雪峰三上投子，九到洞山，為什么倒戈卸甲？” |
| 十八般武藝 | 元 楊梓《敬德不伏老》第一折：“憑著俺十八般武藝，定下了六十四處征塵。”明 施耐庵《水滸傳》第二回：“史進每日求王教頭點撥十八般武藝，一一從頭指教。那十八般武藝？矛錘弓弩銃，鞭锏劍鏈撾，斧鉞并戈戟，牌棒與槍叉。” |