折節禮士的成語故事
拼音zhé jié lǐ shì
基本解釋屈己待人，尊重有見識有才能的人。
出處《明史·張居正傳》：“時徐階以宿老居首輔，與李春芳皆折節禮士。”
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更多成語出處和典故
※ 與(折節禮士)相關的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 一介之士 | 漢·趙曄《吳越春秋·勾踐入臣外傳》：“彼越王者一節之人，范蠡一介之士。” |
| 一支半節 | 梁啟超《新民說》第八節：“人民之望仁政以得一支半節之權利者，實含有亡國民之根性，明也。” |
| 一枝一節 | 明·莫是龍《畫說》：“畫樹之竅，只在多曲，雖一枝一節，無有可直者。” |
| 一波三折 | 《宣和書譜 太上內景神經》：“然其一波三折筆之勢，亦自不茍。” |
| 一目之士 | 清·李慈銘《越縵堂讀書記·志雅堂雜抄》：“此書成于元代，道學之風甚盛，而能為是言，此是非之公也。近世一目之士，動以詆斥宋儒為莫逭之罪，亦愚甚矣。” |
| 一肢一節 | 魯迅《準風月談·感舊以后（上）》：“但也因為所指的是一群，所以被觸著的當然也不會少，即使不是整個，也是那里的一肢一節。” |
| 一肢半節 | 明·袁宗道《讀孟子》：“三代而下，市鮮中行，得鄉愿之一肢半節，皆足以成世。” |
| 七折八扣 | 清 吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第108回：“這里的客店錢，就拿兩塊洋錢出來，由得他七折八扣的勉強用了。” |
| 三折之肱 | 明·吳承恩《西游記》第69回：“今聞老爺大展三折之肱，治我一國之主，若主上病愈，老爺江山有分，我輩皆臣子也，禮當拜請。” |
| 三折其肱 | 春秋·魯·左丘明《左傳·定公十三年》：“三折肱知為良醫。” |
| 三折股為良醫 | 唐·歐陽詹《送洪孺卿赴舉序》：“三折股為良醫。予五升詞揚，四遭渏摭，是以竊知乎之則。” |
| 三折肱為良醫 | 先秦 左丘明《左傳 定公十三年》：“三折肱知為良醫。” |
| 三折肱，為良醫 | 《左傳·定公十三年》：“三折肱，知為良醫。” |
| 三節兩壽 | 清·李寶嘉《官場現形記》第四十二回：“三節兩壽，孝敬上司的錢，雖不敢任情減少，然而總是照著前任移交過來的簿子送的。” |
| 三茶六禮 | 我國舊時習俗，娶妻多用茶為聘禮，所以女子受聘稱為受茶。六禮，即婚姻據以成立的納采、問名、納吉、納征、請期、親迎六種儀式。參閱明陳耀文《天中記》卷四四、《儀禮·士昏禮》。 |
| 不為五斗米折腰 | 《晉書 陶潛傳》：“吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉里小人邪！” |
| 不修小節 | 《晉書 石苞傳》：“石苞……雅曠有智局，容儀偉麗，不修小節。” |
| 不賓之士 | 南朝·宋·范曄《后漢書·周黨傳》：“天子以示公卿，詔曰：‘自古明王圣主，必有不賓之士。’” |
| 不折不扣 | 茅盾《子夜 一》：“他那二十多年足不窺戶的生活簡直是不折不扣的墳墓生活！” |
| 不拘小節 | 南朝 宋 范曄《后漢書 虞延傳》：“（延）性敦樸，不拘小節，又無鄉曲之譽。” |
| 不拘細節 | 《舊唐書 文苑傳中 元萬頃》：“萬頃屬文敏速，然性疏曠，不拘細節，無儒者之風。” |
| 不撓不折 | 宋 劉炎《邇言》：“夫觀錢塘江潮，猶猛士之肝膽決裂，義士之怒發沖冠。觀仙都天柱，猶直臣之氣，不撓不折，社稷之佐，拓地擎天。” |
| 不櫛進士 | 唐 朱揆《諧噱錄 不櫛進士》：“關圖有妹能文，每語人曰：‘有一進士，所恨不櫛耳。’” |
| 叢輕折軸 | 東漢 班固《漢書 中山靖王劉勝傳》：“臣身遠與寡，莫為之先，眾口鑠金，積毀銷骨，叢輕折軸。” |
| 東撙西節 | 郭沫若《塔·萬引》：“他在這樣躊躕時，他的家計卻一天一天地逼迫攏來了，虧他的夫人挖肉補瘡，東撙西節地還能勉強維持著。“ |
| 東量西折 | 元·高明《琵琶記·義倉賑濟》：“相公，小人招不得，自古道：‘東量西折’，難教小人賠償。” |
| 喪身失節 | 魯迅《小說舊聞鈔·紅樓夢》：“以妙玉之孤潔而橫罹盜窟，并被以喪身失節之名，……并加以嗜利受賕之謗，作者蓋深痛之也。” |
| 為五斗米折腰 | 《晉書 陶潛傳》：“吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉里小人邪。” |