朽木糞土的成語故事
拼音xiǔ mù fèn tǔ
基本解釋朽木：爛木頭；糞土：臟土臭泥。比喻不堪造就、對社會沒有用處的人。
出處先秦 孔子《論語 公冶長》：“宰予晝寢，子曰：‘朽木不可雕也，糞土之墻不可杇也，于予與何誅。’”
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更多成語出處和典故
※ 與(朽木糞土)相關的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 草木知威 | 《新唐書 張萬福傳》：“朕謂江淮木草亦知爾威名。” |
| 草衣木食 | 元 關漢卿《望江亭》第一折：“這出家無過草衣木食，熬枯受淡。” |
| 木本水源 | 先秦 左丘明《左傳 昭公九年》：“我在伯父，猶衣服之有冠冕，木水之有本原，民人之有謀主也。” |
| 泰山不讓土壤，故能成其高 | 清·張岱《岱志》：“泰山不讓土壤，故能成其高。未到泰山者，泰山壁立千丈，不藉寸土，櫛沐甚凈。” |
| 太歲頭上動土 | 元 無名氏《打董達》第二折：“我兒也，你尋死也，正是太歲頭上動土哩！” |
| 故家喬木 | 《儒林外史》第四回：“余大先生道：‘自古說：“故家喬木。”果然不差。就如尊府這燈，我縣里沒不第二副。’” |
| 繩鋸木斷 | 宋 羅大經《鶴林玉露》第十卷：“一日一錢，千日一千，繩鋸木斷，水滴石穿。” |
| 土木形骸 | 《晉書 嵇康傳》：“身長七尺八寸，美詞氣，有風儀，而土木形骸，不自藻飾。” |
| 永垂不朽 | 《魏書 高祖紀下》：“雖不足綱范萬度，永垂不朽，且可釋滯目前，厘整時務。” |
| 鉆木取火 | 唐·慧能《壇經·疑問品》：“若能鉆木取火，淤泥定生紅蓮。” |
| 金口木舌 | 漢 揚雄《法言 學行》：“天之道不在仲尼乎？仲尼駕說者也；不在茲儒乎？如將復駕其所說，則莫若使諸儒金口而木舌。” |
| 麻木不仁 | 清 文康《兒女英雄傳》第27回：“天下作女孩兒的，除了那班天日不懂麻木不仁的姑娘外，是個女兒便有個女兒情態。” |
| 面如土色 | 《敦煌變文集 捉季布傳文》：“歸到壁前看季布，面如土色結眉額。” |
| 土生土長 | 毛澤東《在中共八屆二中全會上的講話》：“我們這些干部，大多數是好的，是土生土長，聯系群眾，經過長期斗爭考驗的。” |
| 寒木春華 | 北齊·顏之推《顏氏家訓·文章》：“劉應之曰：‘既有寒木，又發春華，何如也？’” |
| 朽木死灰 | 元 石德玉《曲江池》第四折：“小官已為朽木死灰，若非你拯救吹噓，安能到此。” |
| 摧枯拉朽 | 《晉書 甘卓傳》：“將軍之舉武昌，若摧枯拉朽，何所顧慮乎？” |
| 泥塑木雕 | 元 無名氏《冤家債主》第四折：“城隍也是泥塑木雕的，有甚么靈感在那里。” |
| 人非草木 | 明·施耐庵《水滸傳》第十七回：“眾人道：‘上復觀察，小人們人非草木，豈不省的？’” |
| 老朽無能 | 鄭愚《潭州大溈山同慶寺大圓禪師碑銘序》：“以耽沈之利欲，役老朽之筋骸。” |
| 擇木而棲 | 明·羅貫中《三國演義》第14回：“豈不聞良禽擇木而棲，賢臣擇主而事。” |
| 枯木逢春 | 宋 釋道原《景德傳燈錄 卷二十三 唐州大乘山和尚》：“問：‘枯樹逢春時如何？’師曰：‘世間希有。’” |
| 同垂不朽 | 《人民文學》1978年第7期：“烈士的紀念碑，同書寫碑文的卓越的無產階級文化戰士，是同垂不朽的。” |
| 浮石沉木 | 漢·陸賈《新語·辨惑》：“夫眾口之毀譽，浮石沉木，群邪所抑，以直為曲。” |
| 木落歸本 | 東漢·班固《漢書·翼奉傳》：“安樂奸邪，辰未主之。”顏師古注引三國·魏·孟康曰：“翼氏《風角》曰：‘木落歸本，水流歸末’，故木利在亥，水利在辰，盛衰各得其所，故東也。” |
| 土包子 | 毛澤東《整頓黨的作風》：“有些人輕視本地干部，譏笑本地干部，他們說：‘本地人懂得什么，土包子！’” |
| 土洋并舉 | 古華《芙蓉鎮》第二章：“這座建筑物，真可謂土洋并舉、中西合璧了。” |
| 摧朽拉枯 | 清·昭槤《嘯亭雜錄·江陰口談之誣》：“國初豫通王下江南時，所至摧朽拉枯，無不立下。” |