理紛解結的成語故事
拼音lǐ fēn jiě jié
基本解釋理：整治；解：解開。整治紛亂，解開疙瘩。
出處朱自清《山野掇拾》：“什么糾紛，什么葛藤，到了他手里，都是一刀兩斷；正眼也不去瞧，不用說靠他理紛解結了！”
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※ 與(理紛解結)相關的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 日理萬機 | 明 余繼登《典故紀聞》第二卷：“朕日理萬機，不敢斯須自逸，誠思天下大業以艱難得之，必當以艱難守之。” |
| 拉幫結伙 | 章詒和《往事并不如煙·君子之交》：“看著同學三三兩兩地閑聊天，拉幫結伙地搞活動，就好像一支行進中的浩蕩隊伍單把我拋撇在外頭。” |
| 解鈴還須系鈴人 | 宋 惠洪《林間集》卷下載：法燈泰欽禪師少解悟，然未為人知，獨法眼禪師深奇之。一日法眼問大眾曰：“虎項下金鈴，何人解得？”眾無以對。泰欽適至，法眼舉前語問之，泰欽曰：“大眾何不道：‘系者解得。’”由是人人刮目相看。 |
| 冰解的破 | 清 曾國藩《<經史百家簡編>序》：“惟校讎之學，我朝獨為卓絕，干嘉間巨儒輩出，講求音聲故訓，校勘疑誤，冰解的破，度越前世矣。” |
| 大惑不解 | 莊周《莊子 天地》：“大惑者，終身不解；大愚者，終身不靈。” |
| 結黨營私 | 宋 朱熹《朱文公文集 戊申封事》：“宰相植黨營私，孤負任使。” |
| 庖丁解牛 | 先秦 莊周《莊子 養生主》：“庖丁為文惠君解牛，手之所觸……” |
| 結駟連騎 | 西漢 司馬遷《史記 仲尼弟子列傳》：“子貢相衛，而結駟連騎，排藜藿入窮閻，過謝原憲。” |
| 紛亂如麻 | |
| 結纓伏劍 | 春秋·魯·左丘明《左傳·哀公十五年》：“子路曰：‘君子死，冠不免。’結纓而死。” |
| 理直氣壯 | 明 馮夢龍《喻世明言》第31卷：“便提我到閻羅殿前，我也理直氣壯，不怕甚的。” |
| 紛紅駭綠 | 唐 柳宗元《袁家渴記》：“每風自四山而下，振動大木，掩苒眾草，紛紅駭綠，蓊葧香氣。” |
| 慢條斯理 | 元 王實甫《西廂記》第三本第二折金圣嘆批：“寫紅娘從張生邊來入閨中，慢條斯理，如不在意如在意。” |
| 解甲歸田 | 漢 揚雄《解嘲》：“叔孫通起于桴鼓之間，解甲投戈，遂作君臣之儀，得也。” |
| 豈有此理 | 《南齊書 虞悰傳》：“郁林廢，悰竊嘆曰：‘王徐遂縛绔廢天子，天下豈有此理邪？’” |
| 解甲休兵 | 北周·庾信《周柱國楚國公歧州刺史慕容公神道碑》：“夷陵既燒，黔中方定，旋軍反旆，解甲休兵。” |
| 蠻不講理 | 毛澤東《關于正確處理人民內部矛盾的問題》：“在我們社會里，也有少數不顧公共利益，蠻不講理，行兇犯法的人。” |
| 詞窮理屈 | 宋 蘇軾《論河北京東盜賊狀》：“切詳按問，自言皆是；詞窮理屈，勢必不免。” |
| 市怨結禍 | 西漢·司馬遷《史記·蘇秦列傳》：“且大王之地有盡而秦之求無已，以有盡之地而逆無己之求，此所謂市怨結禍者也。” |
| 無理取鬧 | 唐 韓愈《答柳柳州食蝦蟆》詩：“鳴聲相呼和，無理只取鬧。” |
| 民情物理 | 清·錢泳《履園叢話·廿一經》：“民情物理之隱微，無不了如指掌。” |
| 歸根結蒂 | 清 張南莊《何典》：“引得酒鬼相打，攪出人性命來。歸根結柢，把一場著水人命一盤摙歸去。” |
| 紛至沓來 | 宋 樓鑰《<洪文安公小隱集>序》：“禪位之詔，登極之赦，尊號改元等文，皆出公手，紛至沓來，從容應之，動合體制。” |
| 文理不通 | 《舊五代史·選舉志》：“況此等多不究義，唯攻帖書，文理既不甚通，名第豈可妄與？” |
| 公平合理 | 毛澤東《三大運動的偉大勝利》：“只要美國政府愿意在公平合理的基礎上解決問題，不再如過去那樣用種種可恥的方法破壞和阻撓談判的進行，則朝鮮的停戰談判是可能成功的。” |
| 辭窮理盡 | 宋·釋道原《景德傳燈錄·懷州玄泉第二世和尚》：“僧問：‘辭窮理盡時如何？’師曰：‘不入理豈同盡。” |
| 根深蒂結 | 宋 周煇《清波雜志》卷八：“某流落江湖二十年，兄弟異立，未能成家，重以場屋蹉跌，遂失身于介館馬慧，歲月滋久，根深蒂結，生育男女，于義有不可負者。” |
| 理所當然 | 隋 王通《文中子 魏相篇》：“非辯也，理當然耳。” |