柔膚弱體的成語故事
拼音róu fū ruò tǐ
基本解釋謂柔弱的身體。
出處晉·陳壽《三國志·魏志·王朗傳》：“且少小常苦被褥泰溫，泰溫則不能便柔膚弱體，是以難可防護，而易用感慨。”
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更多成語出處和典故
※ 與(柔膚弱體)相關的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 以柔克剛 | 三國 蜀 諸葛亮《將苑》：“善將者，其剛不可折，其柔不可卷，故以弱制強，以柔制剛。” |
| 渾然一體 | 《二程遺書》第二卷上：“學者須先識仁。仁者，渾然與物同體。義、禮、知、信皆仁也。” |
| 體恤入微 | 鄭觀應《盛世危言·女教》：“俄國特設教女收生院，凡胎前產后一切要癥，必須明白透澈，體恤入微。” |
| 以弱制強 | 三國·蜀·諸葛亮《將苑·將剛》：“善將者，其剛不可折，其柔不可卷，故以弱制強，以柔制剛。” |
| 同功一體 | 西漢 司馬遷《史記 黥布列傳》：“往年殺彭越，前年殺韓信，此三人者，同功一體之人也。” |
| 體規畫圓 | 宋·宋祁《宋景文公筆記·釋俗》：“若體規畫圓，準方作矩，終為人之臣仆。” |
| 切膚之痛 | 明 王守仁《傳習錄》中卷：“獨其切膚之痛，乃有未能然者，輒復云云爾。” |
| 以柔制剛 | 三國·蜀·諸葛亮《將苑·將剛》：“善將者，其剛不可折，其柔不可卷，故以弱制強，以柔制剛。” |
| 身體力行 | 西漢 劉安《淮南子 泛論訓》：“圣人以身體之。西漢 戴圣《禮記 中庸》： 力行近乎仁。” |
| 三位一體 | 毛澤東《為爭取千百萬群眾進入抗日民族統一戰線而斗爭》：“為什么提出‘鞏固和平’、‘爭取民主’、‘實現抗戰’這樣三位一體的口號？” |
| 量體裁衣 | 《南齊書 張融傳》：“今送一通故衣，意謂雖故，乃勝新也。是吾所著，已令裁減稱卿之體。” |
| 賢身貴體 | 《管子 立政》：“雖有賢身貴體，毋其爵不敢服其服；雖有富家多資，毋其祿有敢用其財。” |
| 赤身露體 | 明·羅貫中《三國演義》第八十四回：“吳班引兵到關前搦戰，耀武揚威，辱罵不絕，多有解衣卸甲，赤身露體，或睡或坐。” |
| 香肌玉體 | 明·楊慎《洞天玄記》：“我這里自揣，竡劃，穩步決，盡平生手段神靈大，奪了你香肌玉體卻歸來。” |
| 濟弱鋤強 | 清·褚人獲《隋唐演義》第18回：“這不平之氣，個個有的，若沒個濟弱鋤強的手段，也只干著惱一番。” |
| 體國經野 | 《周禮 天官 序官》：“惟王建國，辨方正位，體國經野，高官分職，以民為極。 |
| 違強陵弱 | 春秋·魯·左丘明《左傳·定公四年》：“唯仁者能之，違強陵弱，非勇也。乘人之約，非仁也。” |
| 剛中柔外 | 《三十六計·笑里藏刀》：“信而安之，陰以圖之，備而后動，勿使有變，剛中柔外也。” |
| 魂不附體 | 元 喬吉《金錢記》第一折：“一個好女子也，生得十分大有顏色，使小生魂不附體。” |
| 一體同心 | 《儀禮·喪服》：“父子一體也，夫妻一體也，昆弟一體也。”《周易·系辭上》：“二人凡心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。” |
| 弱不勝衣 | 先秦 荀況《荀子 非相》：“葉公子高微小短瘠，行若將不勝其衣。” |
| 弱不禁風 | 唐 杜甫《江雨有懷鄭典設》詩：“亂波紛披已打岸，弱云狼藉不禁風。” |
| 末學膚受 | 漢 張衡《東都賦》：“如客所謂末學膚受，貴耳而踐目者也。” |
| 鋤強扶弱 | 明 凌濛初《二刻拍案驚奇》第12卷：“此等鋤強扶弱的事，不是我，誰人肯做？” |
| 體無完皮 | 晉·郭訟《魏晉世語》：“纂性急少恩，死之日體無完皮。” |
| 四肢百體 | 老舍《趙子曰》：“趙子曰四肢百體一齊往外漲，差一些沒把大襖，幸虧是新買的，撐開了綻。” |
| 膚末支離 | 清 方苞《書柳文后》：“彼言涉于道，多膚末支離，而無所歸宿。” |
| 恃強凌弱 | 明 馮夢龍《警世通言》卷三：“那桀紂有何罪過？也無非倚貴欺賤，恃強凌弱，總來不過是使勢而已。” |