只此一家，別無分店的成語故事
拼音zhǐ cǐ yī jiā，bié wú fēn diàn
基本解釋原是一些店鋪招攬生意的用語，向顧客表明他沒分店，只能在他這一家店里買到某種商品。泛指某種事物只有他那兒有，別處都沒有。
出處毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》：“為群眾所接受，所實踐，而不是閉門造車，自作聰明，只此一家，別無分店的那種貴族式的所謂‘政治家’。”
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更多成語出處和典故
※ 與(只此一家，別無分店)相關的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 步調一致 | 毛澤東《整頓黨的作風》：“在這種種方面，都應該提高共產主義精神，防止宗派主義傾向，使我們的黨達到隊伍整齊，步調一致的目的，以利戰斗。” |
| 無所不為 | 晉 陳壽《三國志 吳志 張溫傳》：“揆其奸心，無所不為。” |
| 只爭朝夕 | 毛澤東《滿江紅 和郭沫若同志》：“多少事，從來急；天地轉，光陰迫。一萬年太久，只爭朝夕。” |
| 安家落戶 | 丁玲《杜晚香》：“我們決心在這里安家落戶。” |
| 變幻無常 | 明 蔡羽《遼陽海神傳》：“氣候悉如江南二三月，琪花寶樹，仙音法曲，變幻無常，耳目應接不暇。” |
| 雙鳧一雁 | |
| 一馬平川 | 宋 蘇軾《東坡詩 卷二十三 游徑山》：“勢若駿馬奔平川。” |
| 一貧如洗 | 元 關漢卿《竇娥冤》楔子：“小生一貧如洗，流落在這楚州居住。” |
| 曇花一現 | 《妙法蓮華經 方便品》：“佛告舍利佛，如是妙法，諸佛如來，時乃說之，如優曇缽花，時一現耳。” |
| 別財異居 | 《宋史 太祖紀二》：“癸亥，詔：荊蜀民祖父母、父母在者，子孫不得別財異居。” |
| 在此一舉 | 《史記·項羽本紀》：“國家安危，在此一舉。” |
| 學無止境 | 清·劉開《問說》：“理無專在，而學無止境也，然則問可少耶？” |
| 渾然一體 | 《二程遺書》第二卷上：“學者須先識仁。仁者，渾然與物同體。義、禮、知、信皆仁也。” |
| 分道揚鑣 | 北齊 魏收《魏書 拓跋志傳》：“洛陽我之豐沛，自應分路揚鑣。自今以后，可分路而行。” |
| 默默無聞 | 明 李楨《剪燈余話》：“而使之昧昧無聞，安得不飲恨于九泉，抱痛于百世哉？” |
| 一葉知秋 | 西漢 劉安《淮南子 說山川》：“以小明大，見一葉落而知歲之將暮，睹瓶中之冰，而知天下之寒。” |
| 傾家蕩產 | 晉 陳壽《三國志 蜀志 董和傳》：“貨殖之家，侯服玉食，婚姻葬送，傾家竭產。” |
| 功虧一簣 | 《尚書 旅獒》：“為山九仞，功虧一簣。” |
| 一手遮天 | 唐 曹鄴《讀李斯傳》詩：“難將一人手，掩得天下目。” |
| 中正無私 | 春秋·齊·管仲《管子·五輔》：“為人君者中正而無私，為人臣者忠信而不黨。” |
| 骨肉分離 | 明·馮夢龍《警世通言》第30卷：“誰知死后纏綿，恩變成仇，害得我骨肉分離，死無葬身之地，我好苦也！我好恨也！” |
| 大公無私 | 清 龔自珍《論私》：“矜其同官曰：某甲可謂大公無私也已。” |
| 一寸丹心 | 宋 楊萬里《誠齋集 卷十二 新除廣東常平之節感恩書懷》詩：“向來百煉今繞指，一寸丹心白日明。” |
| 一絲不茍 | 清 吳敬梓《儒林外史》第四回：“上司訪知，見世叔一絲不茍，升遷就在指日。” |
| 一本正經 | 姚雪垠《李自成》第一卷第26章：“我原是故意鬧別扭，也知道自己要挨打，可是一板正經地對先生說：‘我這個破題做的很恰切，沒有做錯。’” |
| 身無分文 | 司馬文森《風雨桐江》第一章：“他現在是身無分文，靠那好心腸的女店主借錢度日。” |
| 一年被蛇咬，十年怕井繩 | 明·凌濛初《初刻拍案驚奇》第一卷：“一年被蛇咬，三年怕草索，說到貨物，我就沒有膽氣了。” |
| 士別三日，刮目相待 | 晉 陳壽《三國志 吳志 呂蒙傳》：“遂拜蒙母，結友而別”南朝 宋 裴松之注：“士別三日，即更刮目相待。” |